?

Log in

No account? Create an account
РВС Мадонна

rvs


Родительское Всероссийское Сопротивление


Кургинян vs леваки, 8 серия: анархизм, троцкизм и перестройка 2. Граждане России, учите матчасть!
РВС
antismith wrote in rvs

[Кто готовит в России «онижедетей» для будущего майдана? Дети всё активнее вовлекаются российскими оппозиционерами в протестные акции. По сути, профсоюз «Ученик» – это российский вариант украинских «ониждетей». И также как на Украине «онижедетям» уготована роль разменной монеты в нечистой политической игре. Взращиванием красных молодежных лидеров заняты не только деятели профсоюза «Учитель» Андрей Деминов и Андрей Рудой, но и чуждая всему коммунистическому Радио Свобода. Этот факт может показаться странным только до тех пор, пока не присмотришься внимательнее, кто и для чего готовит этих «лидеров». В восьмой серии фильма «Измена под красной маской» Сергей Кургинян продолжает вскрывать двусмысленность российских псевдокрасных организаций и ресурсов – таких, как профсоюз «Учитель», профсоюз «Ученик», «Левый фронт», «Вестник Бури», РСД и др. Читать далее: http://rvs.su/statia/kurginyan-vs-levaki-8-seriya-anarhizm-trockizm-i-perestroyka-2-grazhdane-rossii-uchite #Леваки #Рудой #Семин #Вестникбури #Навальный #Онижедети #Майданизация #Изменаподкрасноймаской]

В 8 серии фильма «Измена под красной маской» лидер движения "Суть времени" Сергей Кургинян рассказывает о генеалогии российских леваков.
Исследуются происхождение леваков в современной России, их хозяева и связи на Западе.


  • 01:30 — Александр Харчиков и его взгляды.

  • 19:25 — Почему если отсутствует Красная эзотерика, будет господствовать Черная эзотерика.

  • 31:37 — Андрей Демидов, Карин Клеман, Шеин, профсоюз «Защита», АТТАК.

  • 32:32 — профсоюз «Учитель».

  • 35:00 — профсоюз «Ученик»: «Новая газета», Демидов, Рудой и школьник Леонид Шайдуров.

  • 50:25 — Шайдуров и Революционная рабочая партия (РРП).

  • 53:18 — создатель РРП Сергей Биец, Демократический Союз,  Новодворская, НТС.

  • 59:20 — Как для разрушения государства под псевдокоммунистическими лозунгами делаются  псевдокрасные леваки.

  • 01:04:48 — документальные фильмы Радио Свобода о детском протестном активе в России. Герой двух фильмов Радио Свобода – юный Алексей Борисенко, член РРП.

  • 01:15:20 — генеалогия Революционной рабочей партии (РРП) Биеца.

  • 01:20:35 — Ален Кривин, Чеченский комитет, Украинский Социальный Рух, Илья Пономарев.

  • 01:32:58 — «Рабочая борьба» – французская леворадикальная троцкистская партия. Ее связи с РКЛ, генезис, история.

  • 01:37:40 — Революционные пролетарские ячейки Дмитрия Жвании как филиал «Рабочей борьбы» в России.

Народ России должен понять, что анархисты, троцкисты и западные спецслужбы готовят в России новую перестройку и хотят использовать леваков, чтобы снова, как в перестройку, обыграть людей, тяготеющих к Красному проекту. Леваки нужны для того, чтобы слить народный протест и не дать ему осуществиться, не дать помешать перестройке 2.

В фильме показано переплетение современного российского левачества с французскими троцкистскими структурами – «Рабочей борьбой» и Новой капиталистической партией, она же в недавнем прошлом – Революционная коммунистическая лига, сначала сыгравшая двусмысленную роль во французской «майской революции» 1968 года, а затем в протестном движении Франции, включая создание антиглобалистского движения ATTAК-Франция, с которым тесно связана Карин Клеман.

Необходимо увидеть всю деструктивность таких псевдокрасных российских организаций и ресурсов, как профсоюзы «Учитель» и «Ученик», «Левый фронт», «Вестник Бури» и т.д. до того, как очередные «онижедети» станут разменной монетой в нечистой политической игре.

Многим современным сторонникам СССР хочется незамысловатой советской простоты. Но такая простота невозможна. При отсутствии своей красной метафизики все просоветские начинания скатываются в черную эзотерику.
В качестве примера – творчество певца Александра Харчикова, который многим казался однозначно «красным».

То же самое происходит с нынешними российскими леваками. Андрей Демидов, один из основателей профсоюза «Учитель», – левый по форме, но не по содержанию. По его проговоркам понятно, что он ненавидит СССР, относясь к советскому человеку  в духе булгаковского «Собачьего сердца», где советский человек рассматривается как недочеловек.

В компании с Андреем Рудым Демидов сооружает некоего «красного» молодежного лидера – Леонида Шайдурова, – подобно булгаковским профессору Преображенскому и доктору Борменталю, сооружающим Шарикова. Школьник Леонид Шайдуров при помощи своих старших наставников сначала создал детский профсоюз «Ученик» – по сути российский вариант украинских «онижедети»,  а теперь наставники раскручивают путающегося в марксистских терминах юношу как потенциального «красного» лидера.

Но первопроходцем на ниве создания «юных красных Шариковых» всё же является Радио Свобода. Радио Свобода уже отработала тему «Шарикова», сняв два документальных фильма о «юном коммунисте» мальчике Алексее Борисенко, из той же Революционной рабочей партии, в которой состоит и Шайдуров. Этот мальчик так же упоенно, как позже Шайдуров, несет с экрана ахинею и легко приходит к выводу, что всякий коммунист в душе анархист.

Источник


promo rvs november 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…

Вперед в бесчеловечное прошлое?
РВС
antismith wrote in rvs

[Очередной ювенальный случай в подмосковных Мытищах обнажает всю сущность, всю изнанку этой системы — она не умеет и не может заботиться, она может только указывать и наказывать, причем сразу обе стороны — родителей и ребенка. Хотя, казалось бы, это именно тот случай, когда государство может и должно взять под опеку всю семью!]

Каждый ювенальный случай — это удар не только по конкретной семье, но и по государству. Допуская беззаконие по отношению к семье, чиновники внушают недоверие к государственной системе. Причем внушают не только самой семье. Ведь об этом случае узнают, как минимум, в ближнем кругу семьи — родные, друзья, соседи. Когда в 2012 году активисты РВС собирали подписи против ювенальных законопроектов многие удивлялись и спрашивали — что такое ювенальная юстиция. Теперь таких вопросов не возникает ни у кого. И это — главная «заслуга» ювеналов, заколачивающих по гвоздю в гроб государства каждым случаем произвола по отношению к семье.

Очередной такой случай произошел в подмосковных Мытищах. 17-летняя девочка, живущая с мамой и бабушкой в старом, намеченном на снос доме, родила сына. Еще до родов к семье стали наведываться из опеки с предложениями отказаться от ребенка.

Получив отказ, не успокоились и после родов, под предлогом того, что малыш слабенький, уговорили мать и ее родных оставить дитя «на месяц» в Доме малютки. Однако ни через месяц, ни через два, ни через полтора года малыша вернуть не удается.

Матери опека отказывает по причине психиатрического диагноза — у нее умственная отсталость в легкой степени. Надо при этом отметить, что мама не инвалид, не лишена гражданских прав. В настоящее время уже закончила школу и выучилась в колледже на швею. За то время, пока ребенок удерживался в Доме малютки, по инициативе опеки прошел суд, ограничивающий мать в родительских правах. Однако бабушке ребенка тоже не отдают, хотя никаких законных причин этого делать нет!

Бабушка собрала все положенные документы, принесла в опеку и тогда, не зная к чему еще придраться, специалисты опеки предлагают бабушке пройти новое обследование в подконтрольном опеке учреждении. И оно также выдает положительное заключение, правда с оговоркой: «Рассматривать кандидата в качестве замещающего родителей рекомендовано только в сопровождении муниципального органа опеки и попечительства». Несмотря на это, опека отказывает бабушке в оформлении опеки над внуком, а также отказывается принять документы у дедушки, на том основании, что их брак с бабушкой, заключенный полгода назад, якобы фиктивный.

Тем временем ребенок томится в Доме малютки, приобретая там целый букет заболеваний, специфичный для таких рано разлученных с матерью детей. Вплоть до паховой грыжи, которая может появиться, например, если малыш долго громко и безутешно плачет, фактически, кричит. А такое поведение, по понятным причинам, характерно для младенцев, разлученных с матерью.

Вот выписка из психолого-педагогической характеристики малыша:
«Преобладающее настроение возбужденное, неустойчивое. Не нуждается в общении с детьми и взрослыми. Не всегда реагирует на свое имя. Потребность в ласке и нежности, свойственная детям раннего возраста, отсутствует, он даже избегает ее. Предпочитает находиться в одиночестве. Присутствие людей утомляет его, привносит беспокойство и тревогу, что вызывает частый крик и раздражение. Засыпание длительное, сон беспокойный и кратковременный, вскрикивает».

Картина характерная для ребенка, получившего тяжелейшую психологическую травму из-за потери матери. Но даже такая страшная картина не побуждает опеку помочь семье воссоединиться. Вообще, создается впечатление, что слово «помощь» им не знакомо. Одна из основных претензий опеки к бабушке — что та работает! Надо отметить, что это весьма необычная претензия. Обычно органы опеки требуют от родителей устраиваться на работу, причем официально. Тут же ровно противоположная ситуация. Можно в каком-то смысле понять беспокойство чиновников — с кем будет оставаться ребенок в ситуации, когда мама ограничена в правах, а прабабушка малыша, в силу преклонного возраста, не может уже полноценно заботиться о ребёнке.

Но это и обнажает всю сущность, всю изнанку этой системы — она не умеет и не может заботиться, она может только указывать и наказывать, причем сразу обе стороны — родителей и ребенка. Хотя, казалось бы, это именно тот случай, когда государство может и должно взять под опеку всю семью! В справке, выданной маме, говорится, что в силу «сниженных интеллектуальных и когнитивных способностей» она «нуждается в защищенных социальных условиях и поддержки со стороны окружающих». Но под окружающими, видимо, понимается кто угодно, только не представители государственных органов. Они могут только отобрать у матери ребенка. На этом их возможность помочь исчерпывается.

И ведь это не сарказм, это буквально так! Фактически, единственный вменяемый аргумент, который мы услышали от чиновников — это то, что бабушка работает, содержит семью и поэтому не сможет сидеть всё время с внуком. Мы неоднократно спрашивали чиновников, включая представителей опеки: что может сделать государство для людей, которые самым очевидным образом нуждаются в помощи? Ответом было либо молчание, либо ответ: ничем.

Стоит отметить, что с момента отобрания ребенка прошло уже полтора года и аргумент, что бабушка работает не является критическим: ребенка можно было бы уже отдать в ясли, ему можно нанять няню. Но любые предложения наталкиваются на холодный отказ чиновников из опеки.

Родственникам малыша остается надеяться на помощь других граждан, окружающих эту семью. И эта помощь действительно оказывается. Соседи попавшей в беду семьи принимают живейшее участие в их судьбе. Приносят детские вещи (у семьи есть уже две коляски и две детских кроватки!), жалеют, пишут коллективные обращения.

Читать также: Защита детей от материнского инстинкта?

Ситуация живо напомнила мне ту, что была более 100 лет назад и которую описал в своей статье «Так что же нам делать?» Лев Николаевич Толстой. Писатель участвовал во всероссийской переписи населения с расчетом найти подлинно нуждающихся и оказать им помощь. К своему изумлению, Толстой увидел, что он не в силах оказать этой помощи так как из бедности вызволить он всех несчастных не может, а неотложная помощь оказывается несчастным их соседями:

«Когда я встречал эту нужду, я всегда находил, что она уже была покрыта, уже была подана та помощь, которую я хотел подать. Помощь эта была подана прежде меня и подана кем же? Теми самыми несчастными, развращенными созданиями, которых я собирался спасать, и подана так, как я бы не мог подать.

В одном подвале лежал одинокий старик, больной тифом. У старика никого не было. Женщина-вдова с девочкой, чужая ему, но соседка по углу, ходила за ним и поила его чаем и покупала на свои деньги лекарства. В другой квартире лежала женщина в родильной горячке. Женщина, жившая распутством, качала ребенка, делала ему соску и два дня не выходила на свой промысел и должность. Девочка, оставшаяся сиротой, была взята в семью портного, у которого своих было трое».

Что мы видим сейчас на примере мытищинского случая? Примерно то же самое, вот только государство, которому свыше ста лет назад не было дела до беднейших граждан, нынче обратило на них свое лицо, но не для того, чтобы помочь, нет. А лишь для того, чтобы поучать и отбирать детей за непослушание.

При этом нарушаются не только гуманистические принципы, но и законность. Но об этом мы расскажем в следующей статье.

Владимир Васильев, РВС

Источник

Долой бюрократию! В России педагогам пообещали сократить объем отчетов
bonnie_face wrote in rvs

Убрать лишние отчеты, не относящиеся к процессу образования, предложила глава Минпросвещения Ольга Васильева 24 июня, выступая в рамках парламентских слушаний в Государственной думе.

В своем докладе она подчеркнула, что одним из острых факторов, мешающих повышению качества образования, является «забюрократизированность» педагогических работников, буквально заваленных различными видами отчетности.

Read more...Collapse )Источник


Философия на линии фронта
bonnie_face wrote in rvs

О роли библиотеки и философии на войне и встречах под обстрелами — интервью с сотрудником Донецкой республиканской библиотеки Никитой ОлендаремCollapse )
Источник


Материнский отказ от христианской любви
bonnie_face wrote in rvs

Любовь и полная честность ведут к ликвидации патриархального человечества, то есть человечества вообще. Именно это следует из теории «биология любви», которой посвящена статья Веры Родионовой «Глобальное гражданское общество» и его пастухи», опубликованная в 331-м номере газеты «Суть времени».

Read more...Collapse )
Источник