?

Log in

No account? Create an account
РВС Мадонна

rvs


Родительское Всероссийское Сопротивление


Условия труда - ничто, зарплата - все! Соцопрос
bonnie_face wrote in rvs

Опрос аналитического центра НАФИ показал, что 70% опрошенных жителей России указывают на зарплату как на главный показатель, характеризующий работодателя.

Read more...Collapse )
Источник

promo rvs november 14, 2013 18:43 8
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…

Что нужно российской молодежи? У чиновников свой ответ
bonnie_face wrote in rvs

Молодое поколение должно сменить жизненные приоритеты, заявила замдиректора Владимирского областного департамента здравоохранения Юлия Арсенина.

25 июня во Владимире состоялся круглый стол «Практические меры по поддержке материнства, детства и повышению рождаемости — важнейшее направление взаимодействия власти и общественных организаций». В нем приняли участие руководители департаментов администрации области, а также представители учреждений социальной защиты, общественных организаций и церкви.

В рамках обсуждения Арсенина посетовала, что рождение детей не является сегодня приоритетом у молодых женщин. Они более ориентированы на получение образования, в связи с этим рождение первого ребенка откладывается, а незапланированные беременности нередко заканчиваются абортами.

Read more...Collapse )

Источник


Комментарий РВС

Молодежь не спешит с заведением детей по разным причинам. Потребительское отношение к жизни - далеко не единственный, хоть и очень значимый фактор. Молодые люди не образуют семей и не заводят детей в том числе и из-за неуверенности в будущем — как в собственном, так и всей страны. Кроме того, уже многие знают, что с заведением детей и ухудшением материального положения семья может стать мишенью для внимания органов «раннего выявления» семейного неблагополучия, что может привести к изъятию детей у любящих, но бедных родителей. К сожалению социальная поддержка малоимущих семей во многих случаях работает именно так. Упоминание чиновницей Бога как замены социальной поддержки в этом смысле не может не настораживать.

Читайте также: Председатель РВС: Какая демография? Пенсионная реформа - это гибель для народа и государства


Только треть жителей Красноярского края здоровы — работать некому!
РВС
antismith wrote in rvs

Лишь 33,7% жителей Красноярского края были признаны здоровыми по итогам предварительной диспансеризации, сообщил минздрав Красноярского края 24 июня на своем сайте.

Согласно предварительным итогам диспансеризации жителей Красноярского края, миздрав провел осмотр 44% запланированных участников, что составляет 49 509 человек.

В результате было выявлено, что только 33,7% жителей края можно отнести к I группе здоровья, — т. е. практически здоровые люди. Еще, «16,5% граждан, имеют высокий риск развития хронических заболеваний» — это граждане, которые имеют хронические заболевания без обострений и способные работать.

Read more...Collapse )


Источник

Танцы на памятнике Великой Отечественной войны обошлись в 30 тысяч рублей
bonnie_face wrote in rvs

Танцевавшей на памятнике «Курган Бессмертия» брянчанке присудили штраф в 30 тысяч рублей решением суда Советского района Брянска, 27 июня сообщает ИА Красная Весна.

В постановлении суда уточняется, что памятник «Курган Бессмертия во имя мира отдавшим жизни свои» является объектом культурного наследия, это памятник погибшим в Великую Отечественную войну. В апреле 2018 года местная жительница поднялась на курган и стала танцевать реггетон, а ее знакомая — снимать происходящее на телефон.

И это уже не первый подобный скандал в России. Читать далее...Collapse )Источник

Борьба со злом, или Философия без конъюнктуры
РВС
antismith wrote in rvs

[Человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле?]

Интервью с организатором Федоровских чтений, доктором филологических наук Анастасией Гачевой

Для крупнейшего специалиста по истории русской философии Анастасии Гачевой история — это поле встречи Бога и человека. «Соработничество» творца и творения преображает жизнь и имеет конечной целью всеобщее спасение, восстановление всего — апокатастасис.

Гачева посвятила свой путь в науке исследованию хилиастических (хилиазм — богословское понятие о грядущем торжестве правды Божьей на земле) мотивов русской философии.

С 1988 г. она входит в оргкомитет чтений памяти Н. Ф. Федорова, с 1993 г. — возглавляет Музей-библиотеку Н. Ф. Федорова.

Корр.: Анастасия Георгиевна, Николай Федоров (1829–1903) существовал в эпоху культурного восхождения, а мы сейчас существуем в регрессе. Насколько те, кто здесь собрался, и в частности, библиотекари, готовы с регрессом бороться?

Анастасия Гачева: Надо сказать, что здесь собрались не только библиотекари. Федоровские чтения междисциплинарны — в этом их уникальность. Николай Федоров — философ Общего дела, которое касается всех и каждого. Он говорил: люди, которые понимают, что у них на планете есть огромное дело, огромное задание, — должны объединяться. Эти люди должны каждый на своем месте жить и действовать, держа в уме вот эту перспективу, — это очень важно. Поэтому Федоровские чтения открыты для людей разных специальностей. В них участвуют философы, историки, филологи, культурологи, биологи, медики, педагоги, практики, библиотекари, музейщики и так далее. Вокруг упомянутой федоровской мысли мы можем выставить целый спектр специальностей, потому что главное — это, конечно, перспектива мира и перспектива человека. Вокруг этого, собственно, все и выстраивается. В этом открытом горизонте действия — актуальность для современного мира.

Корр.: То есть выход из мирового смыслового, экзистенциального кризиса — это Общее дело?

Анастасия Гачева: Да, это так. Но не просто Общее дело, ведь можно под общее дело все что угодно подставить. Все-таки Федоров, когда говорит «Общее дело», имеет в виду конкретные вещи. Он имеет в виду то, что человек — смертное существо, которое истощает природу. Что человек не может справиться с собой и враждует с себе подобными, что он не хочет нести ответственность за землю, за мироздание. А Общее дело — это как раз преодоление ложного, эгоистичного выбора цивилизации, который выражается в формуле «не тормози — сникерсни». Это как было в Древней Греции: carpe diem — лови момент. Не лови момент, а наоборот — отвечай за мир во всей его полноте — за это борется Федоров. Он дает этот новый фундаментальный выбор цивилизации: ответственности, любви, творчества. Он говорит, что человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле? Он говорит о том, что человек должен как-то отвечать за природу, бороться со стихийными природными бедствиями, катаклизмами, цунами, землетрясениями. На это направить луч своего понимания, знаний, а не на борьбу с себе подобными, не на изобретение орудий взаимного истребления, не на вражду, смерть и так далее.

Корр.: Эта эгоистическая формула и завела человечество в кризис?

Анастасия Гачева: Да, конечно. У Федорова была формула объединения, общей жизни. Достоевский говорил, что человечество всегда хотело найти эту формулу. И как-то всегда так получалось, что изобретались формулы, но они не были всеобщими. А вот Федоров дает эту всеобщую формулу, когда говорит: все мы братья по любви к отцам, потому что каждый человек рожден и у каждого из нас есть отцы, предки, есть ответственность — родовая.

Потом отец Павел Флоренский, замечательный наш философ, тоже принадлежащий к плеяде космистов, скажет о том, что человеку-мужу нужно любить мир-жену, возделывать ее, ходить за ней, управлять ею, чтобы явился в твари ее изначальный космос. Вот этот образ человека как космизатора вселенной, который вносит красоту, упорядоченность, строй в нее, — задача его реализовать. В разных сегментах бытия человек это делает. Начиная с мусора, который мы дома убираем, и кончая экологическим движением на планете Земля. И космос мы должны не в помойку превращать, а в наше поприще. Об этом писал Федоров. Поэтому в наши дни он очень актуален.

Корр.: Кого из тех, кто приехал на конференцию, Вы бы отметили, назвав борцами за Общее дело?

Анастасия Гачева: Ну знаете, я бы, наверное, всех назвала, потому что вообще вокруг Федорова никогда не объединяются случайные люди. Меня в каком-то смысле поражает, насколько Федоров, его изучение, не может стать опорой карьерного роста, какой-то конъюнктуры, вообще какой-то поверхностности. Он таких людей не привлекает. Они пишут, думают и говорят о чем-то другом. На чем-то другом делают себе карьеру.

На нашу конференцию приехал, например, замечательный физик из Франции, сотрудник французской Академии наук Рудольф Бьеран, который когда-то работал в космическом агентстве, а потом отказался обслуживать гонку вооружений. Сейчас он написал книгу о русском космизме как основе планетарной, вселенской цивилизации. Такие люди — абсолютные энтузиасты, бессребреники. Для них важно сотрудничество, соработничество. Я даже не хочу никого выделять, потому что здесь действует принцип «со всеми и для всех». Мне кажется, в этом еще уникальность этих чтений.

Корр.: То, что происходит здесь, на этой конференции, это борьба?

Анастасия Гачева: Вы знаете, я бы не назвала это борьбой, потому что борьба всегда идет против кого-то. А Федоров не хотел бороться против кого-то, он был в этом смысле абсолютно антипартийным человеком, потому что партия — это партия, а у него — Общее дело.

Если говорить о борьбе, то скорее это тогда борьба со злом, но злом, не воплощенным в людях и даже в каких-то идеях, а вот с этим онтологическим злом — со смертностью человека. Этот гнилой корень уже порождает и рознь, и вражду, и какие-то ложные идеи, самолюбие — массу дурных проявлений человеческой натуры. Смертность, ограниченность, болезнь, несчастья, одиночество человека — против этого должна вестись борьба. Она должна вестись за жизнь, за человека и его право быть в этом мире, самостоять, вести этот мир вперед.

Читать также: Философия на линии фронта

Корр.: Анастасия Георгиевна, программа чтений расписана на четыре дня. Какие мероприятия проходят в этом году?

Анастасия Гачева: В музее-библиотеке Федорова мы запустили цикл творческих встреч «Диалоги о Федорове», на которые приглашаем деятелей культуры, писателей, ученых, художников и ведем с ними открытый диалог об идеях Общего дела и личных вопросах существования. Как Достоевский говорил: человек — не простое земное животное. В Рязанской научной библиотеке будут встречи с писателями Анатолием Кимом и Борисом Евсеевым, с упомянутым мной Рудольфом Бьераном, с иконописцем Александром Чашкиным и другими. К нам приехали уникальные библиотекари. Сейчас вот прошел мимо Никита Олендарь — это библиотекарь из Донецка, из молодежной библиотеки, который организовал в ДНР Федоровские чтения, которые были посвящены Циолковскому, каким-то новым горизонтам действий. И все это бескорыстно. Вот таких людей мы собираем. Проедем по местам, связанным с жизнью и деятельностью Федорова, сделаем какие-то открытые дискуссии. В общем, здесь, мне кажется, будет интересно.

Корр.: Спасибо, Анастасия Георгиевна. Удачи Вам!

Источник


Конституционный суд Польши поддержал типографию, отказавшую ЛГБТ-активистам
Родительское
antismith wrote in rvs

Конституционный суд Польши, рассмотрев дело об отказе типографии печатать плакаты ЛГБТ, пришёл к выводу, что наказание за отказ предоставления услуг по мировоззренческим мотивам несовместимо с Основным законом страны. Об этом со ссылкой на «Радио Польши» сообщает ИА REGNUM.

В 2017 году работник типографии в городе Лодзь Адам Дж. отказал ЛГБТ-фонду в печати плакатов. Суд в Лодзи признал его виновным в совершении правонарушения.

Read more...Collapse )