June 27th, 2019

Условия труда - ничто, зарплата - все! Соцопрос

Опрос аналитического центра НАФИ показал, что 70% опрошенных жителей России указывают на зарплату как на главный показатель, характеризующий работодателя.

Collapse )
Источник
promo rvs november 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…

Что нужно российской молодежи? У чиновников свой ответ

Молодое поколение должно сменить жизненные приоритеты, заявила замдиректора Владимирского областного департамента здравоохранения Юлия Арсенина.

25 июня во Владимире состоялся круглый стол «Практические меры по поддержке материнства, детства и повышению рождаемости — важнейшее направление взаимодействия власти и общественных организаций». В нем приняли участие руководители департаментов администрации области, а также представители учреждений социальной защиты, общественных организаций и церкви.

В рамках обсуждения Арсенина посетовала, что рождение детей не является сегодня приоритетом у молодых женщин. Они более ориентированы на получение образования, в связи с этим рождение первого ребенка откладывается, а незапланированные беременности нередко заканчиваются абортами.

Collapse )

Источник


Комментарий РВС

Молодежь не спешит с заведением детей по разным причинам. Потребительское отношение к жизни - далеко не единственный, хоть и очень значимый фактор. Молодые люди не образуют семей и не заводят детей в том числе и из-за неуверенности в будущем — как в собственном, так и всей страны. Кроме того, уже многие знают, что с заведением детей и ухудшением материального положения семья может стать мишенью для внимания органов «раннего выявления» семейного неблагополучия, что может привести к изъятию детей у любящих, но бедных родителей. К сожалению социальная поддержка малоимущих семей во многих случаях работает именно так. Упоминание чиновницей Бога как замены социальной поддержки в этом смысле не может не настораживать.

Читайте также: Председатель РВС: Какая демография? Пенсионная реформа - это гибель для народа и государства

РВС

Только треть жителей Красноярского края здоровы — работать некому!

Лишь 33,7% жителей Красноярского края были признаны здоровыми по итогам предварительной диспансеризации, сообщил минздрав Красноярского края 24 июня на своем сайте.

Согласно предварительным итогам диспансеризации жителей Красноярского края, миздрав провел осмотр 44% запланированных участников, что составляет 49 509 человек.

В результате было выявлено, что только 33,7% жителей края можно отнести к I группе здоровья, — т. е. практически здоровые люди. Еще, «16,5% граждан, имеют высокий риск развития хронических заболеваний» — это граждане, которые имеют хронические заболевания без обострений и способные работать.

Collapse )


Источник

Танцы на памятнике Великой Отечественной войны обошлись в 30 тысяч рублей

Танцевавшей на памятнике «Курган Бессмертия» брянчанке присудили штраф в 30 тысяч рублей решением суда Советского района Брянска, 27 июня сообщает ИА Красная Весна.

В постановлении суда уточняется, что памятник «Курган Бессмертия во имя мира отдавшим жизни свои» является объектом культурного наследия, это памятник погибшим в Великую Отечественную войну. В апреле 2018 года местная жительница поднялась на курган и стала танцевать реггетон, а ее знакомая — снимать происходящее на телефон.

Collapse )Источник
РВС

Борьба со злом, или Философия без конъюнктуры

[Человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле?]

Интервью с организатором Федоровских чтений, доктором филологических наук Анастасией Гачевой

Для крупнейшего специалиста по истории русской философии Анастасии Гачевой история — это поле встречи Бога и человека. «Соработничество» творца и творения преображает жизнь и имеет конечной целью всеобщее спасение, восстановление всего — апокатастасис.

Гачева посвятила свой путь в науке исследованию хилиастических (хилиазм — богословское понятие о грядущем торжестве правды Божьей на земле) мотивов русской философии.

С 1988 г. она входит в оргкомитет чтений памяти Н. Ф. Федорова, с 1993 г. — возглавляет Музей-библиотеку Н. Ф. Федорова.

Корр.: Анастасия Георгиевна, Николай Федоров (1829–1903) существовал в эпоху культурного восхождения, а мы сейчас существуем в регрессе. Насколько те, кто здесь собрался, и в частности, библиотекари, готовы с регрессом бороться?

Анастасия Гачева: Надо сказать, что здесь собрались не только библиотекари. Федоровские чтения междисциплинарны — в этом их уникальность. Николай Федоров — философ Общего дела, которое касается всех и каждого. Он говорил: люди, которые понимают, что у них на планете есть огромное дело, огромное задание, — должны объединяться. Эти люди должны каждый на своем месте жить и действовать, держа в уме вот эту перспективу, — это очень важно. Поэтому Федоровские чтения открыты для людей разных специальностей. В них участвуют философы, историки, филологи, культурологи, биологи, медики, педагоги, практики, библиотекари, музейщики и так далее. Вокруг упомянутой федоровской мысли мы можем выставить целый спектр специальностей, потому что главное — это, конечно, перспектива мира и перспектива человека. Вокруг этого, собственно, все и выстраивается. В этом открытом горизонте действия — актуальность для современного мира.

Корр.: То есть выход из мирового смыслового, экзистенциального кризиса — это Общее дело?

Анастасия Гачева: Да, это так. Но не просто Общее дело, ведь можно под общее дело все что угодно подставить. Все-таки Федоров, когда говорит «Общее дело», имеет в виду конкретные вещи. Он имеет в виду то, что человек — смертное существо, которое истощает природу. Что человек не может справиться с собой и враждует с себе подобными, что он не хочет нести ответственность за землю, за мироздание. А Общее дело — это как раз преодоление ложного, эгоистичного выбора цивилизации, который выражается в формуле «не тормози — сникерсни». Это как было в Древней Греции: carpe diem — лови момент. Не лови момент, а наоборот — отвечай за мир во всей его полноте — за это борется Федоров. Он дает этот новый фундаментальный выбор цивилизации: ответственности, любви, творчества. Он говорит, что человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле? Он говорит о том, что человек должен как-то отвечать за природу, бороться со стихийными природными бедствиями, катаклизмами, цунами, землетрясениями. На это направить луч своего понимания, знаний, а не на борьбу с себе подобными, не на изобретение орудий взаимного истребления, не на вражду, смерть и так далее.

Корр.: Эта эгоистическая формула и завела человечество в кризис?

Анастасия Гачева: Да, конечно. У Федорова была формула объединения, общей жизни. Достоевский говорил, что человечество всегда хотело найти эту формулу. И как-то всегда так получалось, что изобретались формулы, но они не были всеобщими. А вот Федоров дает эту всеобщую формулу, когда говорит: все мы братья по любви к отцам, потому что каждый человек рожден и у каждого из нас есть отцы, предки, есть ответственность — родовая.

Потом отец Павел Флоренский, замечательный наш философ, тоже принадлежащий к плеяде космистов, скажет о том, что человеку-мужу нужно любить мир-жену, возделывать ее, ходить за ней, управлять ею, чтобы явился в твари ее изначальный космос. Вот этот образ человека как космизатора вселенной, который вносит красоту, упорядоченность, строй в нее, — задача его реализовать. В разных сегментах бытия человек это делает. Начиная с мусора, который мы дома убираем, и кончая экологическим движением на планете Земля. И космос мы должны не в помойку превращать, а в наше поприще. Об этом писал Федоров. Поэтому в наши дни он очень актуален.

Корр.: Кого из тех, кто приехал на конференцию, Вы бы отметили, назвав борцами за Общее дело?

Анастасия Гачева: Ну знаете, я бы, наверное, всех назвала, потому что вообще вокруг Федорова никогда не объединяются случайные люди. Меня в каком-то смысле поражает, насколько Федоров, его изучение, не может стать опорой карьерного роста, какой-то конъюнктуры, вообще какой-то поверхностности. Он таких людей не привлекает. Они пишут, думают и говорят о чем-то другом. На чем-то другом делают себе карьеру.

На нашу конференцию приехал, например, замечательный физик из Франции, сотрудник французской Академии наук Рудольф Бьеран, который когда-то работал в космическом агентстве, а потом отказался обслуживать гонку вооружений. Сейчас он написал книгу о русском космизме как основе планетарной, вселенской цивилизации. Такие люди — абсолютные энтузиасты, бессребреники. Для них важно сотрудничество, соработничество. Я даже не хочу никого выделять, потому что здесь действует принцип «со всеми и для всех». Мне кажется, в этом еще уникальность этих чтений.

Корр.: То, что происходит здесь, на этой конференции, это борьба?

Анастасия Гачева: Вы знаете, я бы не назвала это борьбой, потому что борьба всегда идет против кого-то. А Федоров не хотел бороться против кого-то, он был в этом смысле абсолютно антипартийным человеком, потому что партия — это партия, а у него — Общее дело.

Если говорить о борьбе, то скорее это тогда борьба со злом, но злом, не воплощенным в людях и даже в каких-то идеях, а вот с этим онтологическим злом — со смертностью человека. Этот гнилой корень уже порождает и рознь, и вражду, и какие-то ложные идеи, самолюбие — массу дурных проявлений человеческой натуры. Смертность, ограниченность, болезнь, несчастья, одиночество человека — против этого должна вестись борьба. Она должна вестись за жизнь, за человека и его право быть в этом мире, самостоять, вести этот мир вперед.

Читать также: Философия на линии фронта

Корр.: Анастасия Георгиевна, программа чтений расписана на четыре дня. Какие мероприятия проходят в этом году?

Анастасия Гачева: В музее-библиотеке Федорова мы запустили цикл творческих встреч «Диалоги о Федорове», на которые приглашаем деятелей культуры, писателей, ученых, художников и ведем с ними открытый диалог об идеях Общего дела и личных вопросах существования. Как Достоевский говорил: человек — не простое земное животное. В Рязанской научной библиотеке будут встречи с писателями Анатолием Кимом и Борисом Евсеевым, с упомянутым мной Рудольфом Бьераном, с иконописцем Александром Чашкиным и другими. К нам приехали уникальные библиотекари. Сейчас вот прошел мимо Никита Олендарь — это библиотекарь из Донецка, из молодежной библиотеки, который организовал в ДНР Федоровские чтения, которые были посвящены Циолковскому, каким-то новым горизонтам действий. И все это бескорыстно. Вот таких людей мы собираем. Проедем по местам, связанным с жизнью и деятельностью Федорова, сделаем какие-то открытые дискуссии. В общем, здесь, мне кажется, будет интересно.

Корр.: Спасибо, Анастасия Георгиевна. Удачи Вам!

Источник

Родительское

Конституционный суд Польши поддержал типографию, отказавшую ЛГБТ-активистам

Конституционный суд Польши, рассмотрев дело об отказе типографии печатать плакаты ЛГБТ, пришёл к выводу, что наказание за отказ предоставления услуг по мировоззренческим мотивам несовместимо с Основным законом страны. Об этом со ссылкой на «Радио Польши» сообщает ИА REGNUM.

В 2017 году работник типографии в городе Лодзь Адам Дж. отказал ЛГБТ-фонду в печати плакатов. Суд в Лодзи признал его виновным в совершении правонарушения.

Collapse )