January 24th, 2020

  • a11oleg

Права работающих пенсионеров тоже решили закрепить в Конституции

Конституция РФ
Иван Лазебный © ИА Красная Весна
Индексацию пенсий для работающих пенсионеров юридически закрепят предложенные президентом РФ Владимиром Путиным поправки в Конституцию, 23 января заявила сопредседатель рабочей группы по подготовке изменений в основной закон России Талия Хабриева во время обсуждения соответствующего законопроекта в Государственной думе.

Заявление сопредседателя рабочей группы прозвучало в ответ на вопрос депутата Михаила Тарасенко. Отвечая на вопрос депутата, Талия Хабриева отметила, что разрабатываемые поправки в Конституцию РФ усилят уровень юридической защиты социальных прав работающих пенсионеров и позволят соединить обладание правом и социальным благом.

Читайте также: 6,1 млн предпенсионеров являются безработными после пенсионной реформы в РФ

Сопредседатель рабочей группы подчеркнула, что правовая норма об индексации пенсии будет сформулирована без изъятия. Порядок же индексации будет конкретизирован в федеральном законе, заявила Хабриева.

Напомним, в ходе ежегодного обращения к депутатам Федерального собрания президент России Владимир Путин предложил внести в основной закон страны ряд поправок. Одна из этих поправок предусматривает закрепление права пенсионеров на индексацию пенсии в виде конституционной нормы.

Источник ИА Красная Весна

promo rvs november 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…
  • a11oleg

Закон о СБН убивает доверие между мужчиной и женщиной — активист из Москвы

Суть Времени и СБН
Скопина Ольга © ИА Красная Весна
Принимать закон о семейно-бытовом насилии (СБН) — все равно, что заливать огонь бензином, заявил 23 января активист, пикетирующий здание Администрации президента в Москве, сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

«Я считаю этот вопрос очень важным, — сказал активист в интервью. — Я знаю, что проблема не только семейно-бытового, но и просто бытового насилия существует… Но принимать такой закон — это как заливать начинающийся пожар бензином». Он отметил, что практика применения подобных законов «приводит к подрыву доверия между мужчинами и женщинами».

Читайте также: «Красная таблетка» — фильм-расследование о «войне полов» на Западе

Он добавил, что участвовал в проведении опроса граждан России по поводу закона о СБН. «На тех данных, что я обрабатывал, я обнаружил, что есть связь уровня образования с уровнем семейно-бытового насилия. Чем выше уровень образования, тем ниже вероятность, что человек сталкивался в семье с насилием».

Он отметил, что борьба против закона не утратила своей актуальности даже после смены правительства. «Люди из верхних эшелонов власти, продвигающие закон, остались на местах. И, главное, не изменили своего мнения. Они продолжают делать все, чтоб закон о СБН был принят. Общество всеми силами будет этому противодействовать».

Источник ИА Красная Весна
 

  • a11oleg

Маткапитал дает людям надежду, а не идею рожать «ради денег» — общественник

Сертификат на материнский капитал
Дмитрий Новиков © ИА Красная Весна
Материнский капитал — это надежда, которая появилась у многих людей, живущих в России, заявила 23 января председатель Московского регионального отделения организации защиты семьи «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС) Анна Кульчицкая в эфире телеканала РБК.

Комментируя тему материнского капитала с учетом 12-летнего опыта выплат и оценивая ээфективность этой меры для улучшения демографии в России, Кульчицкая заявила, что выплаты помогают людям, однако меры поддержки следует системно и всесторонне расширять.

«Пусть это не много денег, а для кого-то — много, кто живет на селе, для регионов. Это возможность потратить на то важное, что нужно человеку для того, чтобы быть человеком — это образование, это культура. К сожалению, сейчас за дополнительное образование приходится где-то платить. Нужно добавлять бесплатное образование, бесплатную медицину, бесплатное дополнительное образование. Одним материнским капиталом мы не справимся. Но для начала, сейчас — это хорошо, уже можно заниматься детьми», — считает Кульчицкая.

При этом общественница, опираясь на многолетний опыт работы с семьями в рамках родительской организации, подчеркнула, что очень часто нет прямой взаимосвязи между достатком родителей и той любовью, которая есть к детям.

Collapse )
РВС

В ОП Ставрополья не поддержали законопроект Пушкиной о «домашнем насилии»


Оксана Пушкина (справа)

Отрицательное заключение законопроекту о профилактике семейно-бытового насилия (СБН) дали в Общественной палате Ставропольского края, документ по итогам экспертного анализа законопроекта 23 января опубликован на официальном сайте ОП СК.

Позиция ставропольских общественников — однозначна: проект закона о профилактике СБН «противоречит исторически сложившейся ментальности многонационального народа России, традиционным нравственным основам семьи и семейному укладу нашего общества».

Collapse )
Источник
РВС

Трудно быть ведьмой. Как древние ритуалы оживают в компьютерных играх

Мортёшка Человеколось, или Mooseman -

17 января в цифровом магазине компьютерных игр Steam появилась страничка, посвященная проекту Black Book («Черная книга»). Разработчик, пермская студия «Мортёшка», дает такое краткое описание будущей игры: «История повествует о юной колдунье, посвятившей свою жизнь служению мраку. Погрузитесь в загадочный мир русской мифологии и раскройте все тайны, что скрывает нечистая сила!»

[Конечно, игра «Черная книга» может оказаться «Доктором Фаустом» в мире славянского фэнтези. Но вопрос не в сюжете, а в аутентичных ритуалах черной магии, которые вынужден проводить игрок для успешного прохождения]

Слова о русской мифологии наводят на мысль, что речь идет о сказке. Да и сами компьютерные игры пока не воспринимаются всерьез: правда ведь, не Достоевские и не Эйзенштейны их делают. С другой стороны, случись какое-то несчастье, вроде массовых убийств, непременно кто-нибудь увидит корень зла в тех самых игрушках. Как, например, американские политики-республиканцы Кевин Маккарти и Дэн Патрик, заявившие о разрушительном влиянии видеоигр вскоре после стрельбы в Эль-Пасо. Позже на компьютере убийцы из Эль-Пасо нашли не «стрелялки», а сочинения в поддержку Дональда Трампа — но это частности. Суть же в том, как легко в общественном сознании пустое увлечение превращается в суперважный фактор жизни и обратно.

Поэтому давайте, не полагаясь на стереотипный первый взгляд, разберемся по существу, чем может быть погружение в мир нечистой силы от «Черной книги».

Название «Мортёшка» — именно так, не «Матрёшка» — является игрой слов: Mort с французского означает «мертвец», а с языка коми — «человек». На этом познания студии в культуре северных народов, конечно, не заканчиваются, в чем легко убедиться, познакомившись с дебютной игрой. Она называлась The Mooseman, то есть «Человеколось».

Отчасти «Человеколось» напоминает документальный фильм о мифах коми-пермяков. Отчасти — интерактивный музей. Картинка выполнена в «зверином» орнаментальном стиле и повествует героические и космогонические сюжеты из пермского фольклора. Игрок находит артефакты древнего мира и получает справку, как их использовали в древности. Сообщается даже, где и когда были обнаружены реальные прототипы предметов. Сопровождает экскурсию аутентичная музыка. В финале представлен список использованной литературы для желающих углубиться в пермский фольклор. Не обошлось и без консультаций со специалистами: помощь в создании игры оказали руководитель отдела археологии Пермского краеведческого музея Эдуард Чурилов, а также этнограф Александр Черных, член-корреспондент РАН.

С такими подходом к разработке, «Человеколось» отнюдь не «Ведьмак» от Netflix, создатели игры копали глубоко. Вполне сочетая глубину с успехами за пределами ученых кругов. «Человеколось» имеет как высокие рейтинги среди игроков, так и награды на специализированных конференциях. Например, на мероприятии DevGAMM 2016, где игра получила награду за лучший сюжет.

Сюжет в данном случае наиболее важен. По задумке, игрок примеряет на себя роль шамана и, в соответствии с древними мифами, проходит три слоя мироздания, достигая нижнего мира — жилища духов. В процессе игрок свободно переключается между слоем реального мира и мира духов, разгадывает различные загадки, встречается с героями, богами и нечистой силой из финно-угорских мифов. Конечная же цель — принести человечеству кусочек пламени солнца, по возможности оставшись в живых.

В этом месте как раз и заключается принципиальное отличие привычных сказок от компьютерной игры: в сказках читателю не говорят, что он может в процессе чтения умереть. Конечно, игра тоже не может вас убить в прямом смысле, но смерть аллегорическая там предусмотрена почти всегда. Эта аллегорическая смерть уже на уровне действия, а не истории отсылает нас к древним обрядам инициации. К ним же отсылает и погружение в некие миры духов, свойственное, по представлению древних людей, тем самым шаманам.

Говоря об отражении обрядов инициации в искусстве, в первую очередь надо вспомнить исследования российского фольклориста Владимира Проппа, например, его книгу «Исторические корни волшебной сказки». Однако поскольку данный объемный труд все равно надо пересказать в статье кратко, а речь у нас идет о компьютерных играх, то вместо собственной выжимки процитируем здесь слова известного российского игрового разработчика Николая Дыбовского. Который выступил в 2005 году на конференции КРИ с докладом «На пороге костяного дома», как раз посвященным погружению игрока в мир мифов.

Вот что говорит Дыбовский об инициации: «Человек — юноша, который по законам племенной морали еще не являлся полноценным членом общества — проходил страшный, жестокий и на наш современный взгляд просто несравнимо болезненный ритуал. В разных формах это было везде, от России, от Крайнего Севера до Полинезии, это всюду. […] В этом доме он умирал, причем умирал символически, его там страшно мучили, пытали, резали ножами… […] В общем, их убивали. Символическим образом убивали, после чего они, будучи [подчиненными] многочисленным табу, возвращались обратно в племя, и возвращались из этого дома уже охотниками, воинами. То есть в дом входил мальчик, там умирал мальчик, и там рождался воин. Ну, или охотник. Член племени».

Пересказав кратко суть древней инициации, как она дается у Проппа, Дыбовский начинает связывать этот сюжет с играми: «Этот самый костяной дом — это миф. То есть такая важная структура, сквозь которую проходит человек, чтобы возродиться в новом качестве. Он проходил обряд. Это была игра. Все, что происходило там с ним — это была типичная игра, с ним играли в смерть. Его игровым образом убивали, его игровым же образом возрождали к жизни. И он возрождался лучшим, он был гораздо лучше, он был полезнее, он был нужнее, и в дальнейшем он — такая важная деталь — мог общаться с духами, совершать обряды. То есть он становился несколько ближе к миру божественному, он мог воспринимать после этого символического умирания и возрождения важные божественные истины. Так вот, инициация оставила след во всей нашей истории, она есть и сейчас, до сих пор, многочисленные институты нашего общества повторяют [инициацию]. Это сидит в печенках, в подкорке, они повторяют этот же обряд инициации, и это очень хорошо, потому что… знаете, я считаю, что любой человек стремится к лучшему, способен достичь очень высокой степени совершенства».

Если инициация уже игра, то почему ее не воспроизвести в компьютерной игре — вот мысль Дыбовского. Доклад «На пороге костяного дома» вызвал огромный резонанс в 2005 году и имел два продолжения. А сам Николай Дыбовский и его студия Ice-pick Lodge очень известны в среде российских разработчиков, причем не только как теоретики.

Может ли студия «Мортёшка» ничего не знать про манифест Дыбовского и никак себя с ним не соотносить? В это крайне трудно поверить по трем причинам. Во-первых, в связи с эрудированностью пермской команды. Во-вторых, потому что российские игровые разработчики — слой довольно узкий, и на том же DevGAMM Дыбовский — постоянный гость. В-третьих, очень уж точно угадывается инициация в сюжете и в действии игры «Человеколось». Но даже если по каким-то причинам команда «Мортёшка» не имела в мыслях реконструировать обряд инициации в своей компьютерной игре, всё равно, анализируя их работу, мы вправе сказать: «Господин Журден не знал, что говорит прозой».

К сказанному остается добавить, что кредо «любой человек стремится к лучшему, способен достичь очень высокой степени совершенства» заслуживает только одобрения. И средства достижения этой цели могут быть самыми разными, тут ни от какого опыта отказываться нельзя. Но только пока цель — именно восхождение человека, а не наоборот.

Потому что инициации и обряды бывают очень разными. Между венчанием и постригом в монахи — огромная разница. А между этими христианскими обрядами и человеческим жертвоприношением еще большая пропасть. Конечно, каждый обряд может быть изучен под научным углом зрения. Но если ученый предложит вам ради лучшего понимания обычаев некоторого народа сначала обвенчаться, потом постричься в монахи, а затем покушать человечины — согласитесь, это будет излишне экзотический опыт.

Разобрав контекст, вернемся к главному вопросу: чего следует ждать от новой игры студии «Мортёшка» под названием «Черная книга»?

Судя по первому видео и интервью с разработчиками, нам предлагают сыграть за некую молодую девушку Василису, живущую в XIX веке в Чердынском районе Пермского края. Василиса потеряла своего возлюбленного и хочет вернуть его в мир живых. Для этого она прибегает к помощи черной магии и становится ведьмой. Как и ранее, студия «Мортёшка» позаботится, чтобы ведьма и ее ритуалы получились предельно аутентичными. Для этого создатели игры изучают книги по черной магии и консультируются с этнографами. Список литературы уже есть, и в нем можно найти самые разные экземпляры: и вполне научные, и художественно-развлекательные, и откровенно сатанистские.

Пускай в презентации игры говорится, что героиня «решает бросить вызов силам зла и для этого спускается в самые глубины ада» — все же с трудом верится, что «Черная книга» будет сказкой о победе добра над злом. Во-первых, потому что одну из игровых механик прямо называют «менеджментом чертей». Да, именно черти служат Василисе, и если героиня не обеспечит их работой, они будут мучить саму главную героиню. А работа для чертей вполне соответствует народным преданиям: всяческий вред крестьянам и их скоту. Во-вторых, сама игра построена так, что чем больше игрок совершает злых поступков, тем легче окажется прохождение. Вот как описывают этот момент сами разработчики:

«Мы думаем рассказать в игре о нелёгкой жизни „знатких“ людей — то есть колдунов. Им помогают черти и постоянно склоняют на тёмную сторону. Пойти у них на поводу легко, а остаться на светлой стороне — сложно. Поэтому штрафов за потакание чертям нет, просто игра становится довольно лёгкой. При этом мы думаем сделать разные концовки в зависимости от количества грехов».

Конечно, концовкой можно все переиграть, и «Черная книга» вполне может оказаться «Доктором Фаустом» в мире славянского фэнтези. Но ведь речь не о спектакле, где зритель сопереживает любому из героев на выбор. Речь об аутентичных ритуалах черной магии, которые вынужден проводить игрок для успешного прохождения. И посвящать себя темным силам как бы от лица вымышленной героини. Не зря в этой статье мы сделали такое большое отступление об инициации в игре. Согласитесь: шаман, приносящий своему народу свет, и ведьма, насылающая на народ чертей — совсем разные мифические герои.

Играть в «Черную книгу» или внести ее в свой личный черный список — пусть читатель решает сам. Разработчикам же хочется напомнить известную фразу Фридриха Ницше: «Когда ты смотришь в бездну, бездна смотрит в тебя». Научный подход, конечно, сильнее предрассудков, но некоторые опыты не стоит проводить на себе. Тем более — на окружающих людях.

Артем Дыдышко


Источник

РВС

Глава Пенсионного фонда заявил о готовности поправок в закон о маткапитале


Изменения в законодательство, касающиеся выдачи материнского капитала на первого и второго ребенка, подготовлены Пенсионным фондом РФ (ПФР), заявил новый председатель правления Максим Топилин 24 января на представлении коллективу фонда.

«Подготовлен проект федерального закона о внесении изменений в закон о материнском и семейном капитале. Он сейчас находится в министерстве труда и социальной защиты, будем обсуждать», — сказал новый глава ПФР.

Collapse )

Источник

Родительское

Семейный подряд? В чьих интересах выселяют Костромской музыкальный колледж

В Костроме уже более года под угрозой уничтожения находится Костромской музыкальный колледж. И ситуация вокруг него является до боли знакомой и типичной...Оптимизация культуры и искусства

Collapse )


Источник

  • a11oleg

Профсоюзный деятель: нагрузка на клинических врачей Германии резко возросла

Увольнение врачей
Скопина Ольга © ИА Красная Весна
Врачи ФРГ уходят из профессии, не справляясь с резко возросшими нагрузками, пишет 23 января ежедневная газета Германии Berliner Morgenpost.

Врач из земли Баден-Вюртемберг, не пожелавший назвать свое имя, рассказал журналистам, что хронически не укладывается в законодательно установленные 48 часов в неделю рабочего времени. Приходится оставаться в клинике сверхурочно, иначе не выполнить заданный объем работы.

Такое положение складывается из-за нехватки медперсонала. Которая, в свою очередь, частично вызвана тем, что врачи стали уходить из профессии, — подтвердил слова врача Михаэль Бек, пресс-секретарь «Марбургского союза», который представляет профсоюзные и профессиональные интересы всех врачей ФРГ.

Читайте также: Германия переживает историческую нехватку школьных учителей — исследование

Часть врачей, особенно старшего возраста, переходит на неполный рабочий день. Другие меняют профессию, на уже не связанную с медициной. Опросы, проводимые профсоюзом по всей Германии каждые два года, показывают, что основной поток жалоб врачей вызывает непомерно затратная по времени бюрократическая сторона их работы.

Обучение будущего врача обходится государству очень дорого, почему же оно ничего не делает для того, чтобы прекратить этот отток медиков из своей профессии? — задается вопросом профсоюзный деятель.

Collapse )