July 11th, 2020

Рейтинг бы взлетел — профессор рассказал о большом упущении Путина

Виктор Васнецов. Витязь на распутье

Пенсионная реформа в России должна быть скорректирована в соответствии с вызовами современности, в том числе с учетом удара по пожилым людям пандемии коронавируса, иначе старшее поколение будет потеряно, заявила профессор кафедры философии и политологии Академии труда и социальных отношений, доктор политических наук Татьяна Яшкова 3 июля в комментарии корреспонденту ИА Красная Весна.

«Пенсионная реформа должна корректироваться и трансформироваться в соответствии с вызовами современности, иначе мы потеряем старшее поколение», — заявила Яшкова.

Корреспондент попросил пояснить, как пандемия повлияла на состояние старших поколений России, может ли в этой ситуации правительство подумать об отмене пенсионной реформы, и почему оно этого не делает.

«Особо пострадало поколение 65+. Мы конечно не потеряли целое поколение как в Италии, которое, можно сказать, вымерло. Но многие люди, которые находились на самоизоляции, сейчас подвержены многим заболеваниям, потому что не функционируют до сих пор многие поликлиники. Мы с вами знаем об этом. Мы можем сказать, что людям некуда обращаться, нет лишних денег. Конечно нужно это поколение оберегать. Потому что люди очень пострадали от этого мирового зла, которое называется коронавирус», — отметила Яшкова.

Collapse )
promo rvs november 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…

В Узбекистане начали выдавать охранные ордера женщинам

Охранный ордер  Сергей Анашкин © ИА Красная Весна
Более 700 защитных ордеров выдано в Узбекистане женщинам, пострадавшим от насилия. Об этом сообщили 10 июля в отделе по делам женщин УГВД Ташкента.

Правоохранители выдали 583 ордера из-за конфликта, связанного с бытовыми спорами, 52 — из-за сложностей по причине финансовых трудностей, 39 — из-за вмешательства в семью третьего лица, 35 — в связи с ревностью одного из супругов.

313 ордеров выдано пострадавшим от физического насилия, 377 — психологического и 7 — сексуального, 12 ордеров получили женщины, притесняемые в финансовом плане.

Отметим, ООН и другие международные организации пропагандируют западную модель профилактики бытового насилия в России и странах СНГ. Для этого приводятся фальсифицированные, завышенные данные по числу случаев насилия.

Для преодоления этой ситуации предлагается ввести дополнительные органы социального надзора, которые имеют право вторгаться в семью. Кроме того, создаются нормы параллельного права — внедряются охранные ордера, нарушающие права супругов. Многие эксперты в области семейной политики утверждают, что подобные практики направлены на разрушение института семьи.

Комментарий РВС

В западных странах, в которых уже давно действуют законы против «домашнего насилия», выдача охранного ордера называется «разводом де-факто». При этом поводом для выдачи ордера может стать не только заявление пострадавшего, но и сигнал третьих лиц, считающих, что в семье происходит насилие. Таким образом, можно утверждать, что за шесть месяцев из-за принятого в сентябре прошлого года закона «О защите женщин от притеснения и насилия» разрушено более 700 узбекских семей. Примирение сторон при действующем ордере невозможно.

Отдельным вопросом является то, куда денутся те мужчины, которые были выселены из жилья на основании ордера, и что будет с детьми, при том, что Узбекистан не является богатым государством, способным эффективно бороться с бедностью. В этом смысле надо отметить, что сам по себе охранный ордер не дает физической защиты от насилия, что подтверждается опытом все тех же западных стран, где охранные ордера не становятся препятствием для насилия, но зачастую являются фактором до предела обостряющим семейные конфликты.

Источник ИА Красная Весна

РВС

Дистанционное образование имеет смысл, но не тот, который продвигают


На уроке в советской школе. 1972

К статье Константина Чепрасова «Врешь! Не возьмешь!» в № 380

В развернувшейся дискуссии вокруг дистанционного образования хотелось бы отметить несколько обстоятельств. Эти обстоятельства мне кажутся очевидными, но они никак не фигурируют в дискуссии.

Во-первых, надо сказать, что современная школа представляет собой полную профанацию образования как такового, которое, по определению, строится на основе абсолютного авторитета учителя.

Если этого авторитета нет, причем как у родителей, так и у детей — а его нет — то никакого полноценного образования быть не может.

В российской современной школе учитель является загнанным в угол абсолютно бесправным человеком, у которого нет права на собственное мнение.

Такой учитель, который боится малейшего шороха, который боится высказать свою позицию, не может никого ничему научить. Это первое.

Во-вторых, в современной школе полностью дискредитирована идея необходимости образования как такового.

Collapse )
РВС

Это ад на земле. В Индии рассказали о детях, торгующих телом из-за нищеты


Изображение: Джон Мартин. Уничтожение Содома и Гоморры. 1852

Сюжет о несовершеннолетних девочках в Индии, вынужденных из-за нищеты торговать своим телом, вышел 8 июля на телеканале India Today.

Журналисты приехали в округ Читракут, расположенный в штате Уттар-Прадеш. Крайняя нищета вынуждает детей здесь с раннего возраста помогать родителям и зарабатывать на пропитание. При этом одним из немногих способов заработка в этой местности является работа на нелегальных шахтах.

Вместо того, чтобы посещать школу, девочки в возрасте 12-14 лет вынуждены трудиться на дроблении камня. Наниматели берут их на работу только с условием, что они согласятся на оказание сексуальных услуг.

Collapse )

Источник

Протестное искусство в США нарушает западное табу на «черных кошек»

Черная кошка держит в зубах гремучую змею Гадсдена
Gabriel Borjoize ©
Превратив черную кошку из символа неудачи в символ неповиновения, протестное искусство в США возродило традицию, насчитывающую тысячи лет, говорится в статье, опубликованной 6 июля ресурсом Hyperallergic.

Автор публикации Билли Анания (Billy Anania) задался вопросом, почему протестные организации в США используют животное, с которым связан суеверный страх, как символ своей борьбы.

Во-первых, он замечает, что использование этих животных в бесчисленных произведениях протестного искусства идет вразрез с «традиционным западным табу» на них. Ведь суеверие, связывающее черных кошек с неудачей, уходит корнями в европейский страх темноты.

С древних времен черная кошка в сознании западного человека была связана с нечистой силой. В кельтской мифологии есть черный Кот Ши, ворующий души умерших. В средние века христиане убивали черных кошек, поскольку считали их близкими к потустороннему миру. Во время процесса над салемскими ведьмами обладание черной кошкой могло стать поводом обвинения в колдовстве.

Отголоски тревожного отношения к данному животному сохранила даже массовая культура. Однако именно андеграундные художники, как отмечает Анания, решительно порвали с этим — они «возродили альтернативную традицию, насчитывающую тысячи лет».

Collapse )