Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

РВС

Скандальное граффити с Солженицыным в Твери закрасили


Скандальное граффити с портретом российского писателя Александра Солженицына было закрашено по решению суда, заявила городская администрация, 4 июля предает «КП»-Тверь.

Портрет попытались нарисовать еще осенью 2018 года. Однако жильцы, мнение которых авторы граффити проигнорировали, не дали завершить работу. Таким образом, рисунок провисел в незавершенном виде почти два года. При этом жильцам дома почти двое суток пришлось отгонять нахальных поклонников Солженицына, которые были намерены завершить начатое.

Collapse )

promo rvs november 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…
РВС

Память о Победе в обществе потребления становится не нужной — интервью


Александр Дейнека. Оборона Севастополя. 1942

Многие владельцы музеев преследуют желание быть во всем современными и «актуальными». Зачастую дань моде предполагает разговоры о Великой Отечественной войне в бытовом ключе. Сегодня практически всё, в том числе тема войны и Победы, отдано масскульту и так называемым «либералам».

Государство же подходит к празднованию Дня Победы формально: празднуются, как правило, юбилейные даты — и не более. Нет желания глубоко проникнуть в историю Великой Отечественной войны, что-то передать молодежи, для которой та война рисуется чем-то далеким.

Наше общество погрязло в формализме социальной системы, считает искусствовед, член «Союза художников России», ведущий специалист Пермской государственной художественной галереи Тамара Дмитриевна Шматенок. Об этом она рассказала в интервью ИА Красная Весна.

Collapse )

Источник



РВС

Халтура в современном «искусстве» как способ уничтожения эстетики у зрителя



Мотивом к написанию этой статьи стало главным образом накопившееся раздражение и отвращение к общим, пугающе массовым тенденциям современного мира «искусства».

Тема настолько назрела и обросла вопиющими фактами в общем «культурном пространстве», что есть опасность утонуть в этих фактах и упустить главное. Поэтому давайте постараемся разобраться и выявить суть этих антикультурных (да, именно антикультурных) тенденций.

«Всё имеет право на существование» — этот чудовищный и очень живучий фразеологизм-паразит можно увидеть и услышать повсеместно в современном искусстве. Он медленно, но верно размывает все исторически сложившиеся постулаты и понятия истинной красоты и совершенства, разъедает саму суть и назначение искусства, постепенно становится неоспоримым клише. Но клише неверным и опасным!

Что такое произведение искусства? Это может быть театральная постановка, выступление музыкального коллектива, выставка, проект архитектурного сооружения, памятник… Еще несколько десятилетий назад всё это было весомо, так как событие готовилось заранее и, как правило, являлось результатом напряженного труда, поисков, творческим отчетом коллектива или одного мастера.

Collapse )

Источник



Родительское

Мы вошли в эпоху постортографизма — критик современного искусства


Облачные врата. Чикаго

Современный этап развития архитектуры настолько отличается от всех предыдущих этапов, что требует нового названия, и это название — постортографизм, об этом 25 марта написал исследователь современного искусства, архитектуры и дизайна, выпускник Йельского университета Аарон Бецки в своей статье «Добро пожаловать в Постортографический век», опубликованной в журнале Американского института архитекторов.

Collapse )

Источник

  • a11oleg

Художник жизни — 3

Иван Крамской. Портрет И. Е. Репина. 1876

В мае — июле этого года в газете «Суть времени» были опубликованы мои статьи, посвященные выставке И. Репина в «Новой Третьяковке». В двух из них речь шла о вопиющих искажениях образа и смысла творчества русского художника устроителями выставки и СМИ под видом разоблачения «мифов советского времени». В двух других я попытался раскрыть важные моменты его творческого пути и наследия, прежде всего — замолчанные или передернутые нынешними «интерпретаторами».

Читайте также: Художник жизни

По независящим от автора причинам, публикация статей была временно приостановлена. Но, хотя выставка закрылась еще в августе, думается, что продолжение разговора имеет смысл. Слишком уж велика роль Репина в истории нашего искусства, и соответственно, слишком уж (как и в случае Серова) вредна та оргия постмодернистской «деконструкции» наследия отечественных художников, сосредоточивших в себе нерв и сердце русской культуры.

Читайте также: Художник жизни — 2

Collapse )
Суть времени

Краснознаменная группа возвращается в Екатеринбург. А может быть, и не надо?


Краснознаменная группа

Знаменитая Краснознаменная группа, главный символ советского Свердловска, была варварски снесена городской администрацией Екатеринбурга в 2013 году. В 2020 году она должна быть восстановлена. По крайней мере, на это уже выделены средства бюджета, над восстановлением работают чиновники новой горадминистрации и профессионалы.

История создания памятника, его сноса и борьбы за возвращение противоречива и драматична. Несмотря на общественное согласие в вопросе восстановления, несмотря на неожиданно консолидированную позицию историков и архитекторов, до сих пор приходится слышать «экспертные мнения», что Краснознаменная группа — вовсе не памятник, а просто «объект советской пропаганды», и ее восстановление не нужно.

Так все-таки, авангардный монумент в центре уральской столицы — это памятник, достойный возвращения? Или Краснознаменная группа — это «советский реликт», который стоило бы заменить… «чем-нибудь современным», типа «памятника пустоте», или «чем-нибудь классическим», типа бюста государыни-императрицы? Попробуем разобраться с этим по-серьезному.

Collapse )

Источник

РВС

Теперь возвращение Краснознаменной группы — дань памяти ее создателям


Краснознаменная группа

Художник-конструктор Ролен Шеин был великим человеком, и возвращение его памятника, знаменитой Краснознаменной группы, должно стать делом чести для Екатеринбурга, заявил 4 декабря председатель городского комитета «В защиту истории» Артем Брусницын.

Общественник сообщил, что известие о смерти Шеина является «очень горьким известием» для всех, кто знал легендарного художника.

Collapse )

Источник
РВС

Стрит-арт — бунт молодых творцов или опасная субкультура?

Петербургский стрит-арт

На улицы Санкт-Петербурга за последние две недели выплеснулось довольно большое количество «народного творчества» в виде стрит-арта: это и камера видеонаблюдения на статуе на стене дома Кирилловых, и отдельная статуя с камерой слежения вместо головы на улице Валерия Гаврилина, и «QR-лицо» у обезглавленной русалки на стене дома Николаевых на Садовой улице, и чуть позже на стене того же дома лица русалок выкрасили серебряной и золотой краской, а некоторым подрисовали кровавые слезы. «Творения мастеров» очень активно освещали региональные СМИ и различные паблики.

Что такое стрит-арт и почему на него такое пристальное внимание обращают СМИ, корреспонденты ИА Красная Весна попытались узнать в беседе с известным художником-иллюстратором, живописцем, графиком, педагогом и членом правления Союза художников Санкт-Петербурга Борисом Аникиным.

[Массовое внедрение в культуру таких явлений как рэп, стрит-арт, «современный театр» и так далее по сути иллюстрирует движение к разделению общества (не только у нас, но и во многих странах мира) на касты. Высшей касте будут доступны классическая музыка, живопись, литература. Для остальных — рэп, стрит-арт и футбол]

Корр.: В Санкт-Петербурге, культурной столице России, творческая молодежь очень любит показывать свою вписанность в культуру. Правда иногда это носит довольно странный характер. Стрит-арт очень распространен в нашем городе, но зачастую, особенно в последнее время, — это даже не создание чего-то, пусть и пустого, а просто порча существующих произведений: вспомним камеру на месте головы статуи или QR-код вместо головы русалки. Вы, как художник, как можете прокомментировать эту тенденцию?

Борис Аникин: Знаете, в Англии за это бы, скорее всего, посадили. Там за год собирают около миллиарда фунтов штрафов за такого рода деятельность. Есть и уголовные дела. В США полегче, но не намного. Поскольку автор известен, то непонятна реакция правоохранительных органов. Вернее понятна — им дана команда «художников» не трогать. И вот здесь начинается настоящая работа для пытливого журналиста.

Характерную раскрутку так называемого стрит-арта нужно рассматривать не как всплеск творческой активности молодежи, а как культурную агрессию со стороны «западного» мира.

Они прекрасно понимают, что если им удастся уничтожить нашу культурную идентичность, основанную на классическом искусстве, то они вместо серьезного противника в виде великого народа с огромной историей и культурой получат разрозненную массу людей, не способную на осмысленное сопротивление.

Поскольку при наличии у России серьезного ядерного арсенала повторить югославский или иракский сценарий для них невозможно (по крайней мере, пока), наши «партнеры» целенаправленно осуществляют культурную политику, направленную на продвижение в России своих ценностей в самом широком смысле. От навязывания нашему обществу так называемой «толерантности» по отношению к разного рода извращенцам и психически больным людям до продвижения через лоббистов в нашем госаппарате и СМИ маргинальных форм практически во всех видах искусства.

Странные режиссеры получают огромные деньги на фильмы и спектакли, за которые в любой стране, защищающей свое историческое и культурное достоинство, они гарантированно сели бы в тюрьму. Странные музыканты исполняют то, что, по их мнению, является музыкой. На улицах возникают памятные доски военным преступникам и предателям, а передовым явлением в изобразительном искусстве объявляется почему-то субкультура негритянского гетто — стрит-арт.

Практика использования культуры как основного инструмента во внешней политике США и ЕС законодательно оформлена и находится в открытом доступе на сайтах правительств этих стран.

Корр.: То есть местные СМИ именно поэтому так активно освещают любую, даже самую незначительную, стрит-арт новинку?

Борис Аникин: Практически все наши «передовые» арт-группы занимают ярко выраженную «либеральную» позицию. Они активно участвуют в медийных атаках, инициируемых с Запада при поддержке наших либеральных СМИ. Достаточно заглянуть на их сайты и страницы в соцсетях.

Их вписанность в повестку прозападных СМИ, занимающих, к сожалению, значительную часть нашего медиапространства, позволяет им успешно проводить информационные атаки и громко заявлять о себе, используя все те же приемы, которые используются для раскрутки так называемых «меньшинств» во всем мире. Они — талантливые и беззащитные, противостоят тоталитарной пропагандистской машине, безжалостным полицейским, неоправданно суровым законам и закостеневшему от постоянного промывания мозгов обществу, которое они хотят изменить к лучшему.

В случае обострения политической ситуации они станут агитационным инструментом цветной революции.

Читать также: Кибела вместо Девы Марии в популярной музыке — Ленинград, 30 Seconds to Mars, Lana del Rey, Mylene Farmer и другие

Корр.: А может все-таки тут нет никакой опасности? Может это бунт молодых творцов? Помните, как дадаисты разрушали «буржуазные каноны» и позже это вылилось, в том числе в сюрреализм?

Борис Аникин: Молодые люди с баллончиками, скорее всего, не ставят перед собой политических задач. Но у них есть те, кто управляет их деятельностью, подкидывая идеи и определенные взгляды. Между «художниками-бунтарями» и последователями Навального можно провести вполне жизнеспособную параллель. И те и другие видят объективные недостатки окружающего мира, хотят что-то предпринять, но из-за возраста и непонимания смысла политических процессов откликаются на ложные популистские призывы, не думая о последствиях.

Массовое внедрение в культуру таких явлений как рэп, стрит-арт, «современный театр» и так далее, по сути, иллюстрирует движение к разделению общества (не только у нас, но и во многих странах мира) на касты. Высшей касте будет доступны классическая музыка, живопись, литература. Для остальных — рэп, стрит-арт и футбол.

Корр.: Буквально пару дней назад появилась новость о том, что в одном из районов Петербурга появилась, как ее назвали в СМИ, легальная галерея стрит-арта под открытым небом: стены, ограждающие новый жилой комплекс, застройщик разрешил раскрасить уличным художникам. Может это и правильно? Спустят пар?

Борис Аникин: У нас в стране есть разные «культурные центры». Например, Ельцин-центр. Было бы очень правильно, если бы люди реагировали на культурный центр со стрит-артом так же, как они реагируют на Ельцин-центр. Это явления одного порядка. И там и тут насаждаются неприемлемые для нашего народа ценности.


Источник
РВС

Художник жизни


Илья Репин. Автопортрет. 1863

В статье «Новый Репин в Новой Третьяковке» или Десоветизация искусства продолжается», я постарался показать, что большая выставка произведений великого русского художника, с такой помпой подаваемая (рекламируемая?) ее устроителями и СМИ, к сожалению, не стала подлинным «диалогом с художником».

Вместо организации максимально внятного и глубокого общения с личностью Репина и воплощенным в его искусстве духовным, социально-нравственным опытом нам в очередной раз преподнесен специфический «препарат», в большой мере подчиненный внехудожественным, десоветизаторским задачам. При этом оказались искаженными или просто «забытыми» важнейшие аспекты его мировоззрения и социальных убеждений. «Сбитыми» оказались и представления о специфике отдельных периодов его формирования, логике развития его творчества, отражения в них «духа эпохи».

По возможности восполнить эти, мягко говоря, недостатки выставки и ее текстового обеспечения я и попытаюсь в этой и последующих статьях.

Collapse )

Источник