Category: искусство

РВС

Теперь возвращение Краснознаменной группы — дань памяти ее создателям


Краснознаменная группа

Художник-конструктор Ролен Шеин был великим человеком, и возвращение его памятника, знаменитой Краснознаменной группы, должно стать делом чести для Екатеринбурга, заявил 4 декабря председатель городского комитета «В защиту истории» Артем Брусницын.

Общественник сообщил, что известие о смерти Шеина является «очень горьким известием» для всех, кто знал легендарного художника.

Collapse )

Источник
promo rvs ноябрь 14, 2013 18:43 10
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…
РВС

Драматург обвинил родителей в том, что дети смотрели сцены насилия в ТЮЗе

В ситуации с посещением спектакля «Ревизор» со сценой изнасилования, проходившего в Театре юного зрителя, виноваты родители, заявил екатеринбургский драматург Николай Коляда.

По его мнению, детей в зале не было. «Даже если случайно зашел один, два или три ребенка, в этом родители виноваты, маркировка была 18+. Вы глазами-то смотрите!» — высказался театральный режиссер.

Также он рассказал, что включение сцен с сексом в театральные постановки «Ревизора» началось с его спектакля 14 лет назад. В спектакле 2005 года Хлестаков «тоже совершает над ними (Анной Андреевной и Марьей Антоновной — прим. ИА Красная Весна) какое-то насилие, они визжат и кричат, а потом в белых платьях лежат в грязи».

Collapse )

Источник
РВС

Стрит-арт — бунт молодых творцов или опасная субкультура?

Петербургский стрит-арт

На улицы Санкт-Петербурга за последние две недели выплеснулось довольно большое количество «народного творчества» в виде стрит-арта: это и камера видеонаблюдения на статуе на стене дома Кирилловых, и отдельная статуя с камерой слежения вместо головы на улице Валерия Гаврилина, и «QR-лицо» у обезглавленной русалки на стене дома Николаевых на Садовой улице, и чуть позже на стене того же дома лица русалок выкрасили серебряной и золотой краской, а некоторым подрисовали кровавые слезы. «Творения мастеров» очень активно освещали региональные СМИ и различные паблики.

Что такое стрит-арт и почему на него такое пристальное внимание обращают СМИ, корреспонденты ИА Красная Весна попытались узнать в беседе с известным художником-иллюстратором, живописцем, графиком, педагогом и членом правления Союза художников Санкт-Петербурга Борисом Аникиным.

[Массовое внедрение в культуру таких явлений как рэп, стрит-арт, «современный театр» и так далее по сути иллюстрирует движение к разделению общества (не только у нас, но и во многих странах мира) на касты. Высшей касте будут доступны классическая музыка, живопись, литература. Для остальных — рэп, стрит-арт и футбол]

Корр.: В Санкт-Петербурге, культурной столице России, творческая молодежь очень любит показывать свою вписанность в культуру. Правда иногда это носит довольно странный характер. Стрит-арт очень распространен в нашем городе, но зачастую, особенно в последнее время, — это даже не создание чего-то, пусть и пустого, а просто порча существующих произведений: вспомним камеру на месте головы статуи или QR-код вместо головы русалки. Вы, как художник, как можете прокомментировать эту тенденцию?

Борис Аникин: Знаете, в Англии за это бы, скорее всего, посадили. Там за год собирают около миллиарда фунтов штрафов за такого рода деятельность. Есть и уголовные дела. В США полегче, но не намного. Поскольку автор известен, то непонятна реакция правоохранительных органов. Вернее понятна — им дана команда «художников» не трогать. И вот здесь начинается настоящая работа для пытливого журналиста.

Характерную раскрутку так называемого стрит-арта нужно рассматривать не как всплеск творческой активности молодежи, а как культурную агрессию со стороны «западного» мира.

Они прекрасно понимают, что если им удастся уничтожить нашу культурную идентичность, основанную на классическом искусстве, то они вместо серьезного противника в виде великого народа с огромной историей и культурой получат разрозненную массу людей, не способную на осмысленное сопротивление.

Поскольку при наличии у России серьезного ядерного арсенала повторить югославский или иракский сценарий для них невозможно (по крайней мере, пока), наши «партнеры» целенаправленно осуществляют культурную политику, направленную на продвижение в России своих ценностей в самом широком смысле. От навязывания нашему обществу так называемой «толерантности» по отношению к разного рода извращенцам и психически больным людям до продвижения через лоббистов в нашем госаппарате и СМИ маргинальных форм практически во всех видах искусства.

Странные режиссеры получают огромные деньги на фильмы и спектакли, за которые в любой стране, защищающей свое историческое и культурное достоинство, они гарантированно сели бы в тюрьму. Странные музыканты исполняют то, что, по их мнению, является музыкой. На улицах возникают памятные доски военным преступникам и предателям, а передовым явлением в изобразительном искусстве объявляется почему-то субкультура негритянского гетто — стрит-арт.

Практика использования культуры как основного инструмента во внешней политике США и ЕС законодательно оформлена и находится в открытом доступе на сайтах правительств этих стран.

Корр.: То есть местные СМИ именно поэтому так активно освещают любую, даже самую незначительную, стрит-арт новинку?

Борис Аникин: Практически все наши «передовые» арт-группы занимают ярко выраженную «либеральную» позицию. Они активно участвуют в медийных атаках, инициируемых с Запада при поддержке наших либеральных СМИ. Достаточно заглянуть на их сайты и страницы в соцсетях.

Их вписанность в повестку прозападных СМИ, занимающих, к сожалению, значительную часть нашего медиапространства, позволяет им успешно проводить информационные атаки и громко заявлять о себе, используя все те же приемы, которые используются для раскрутки так называемых «меньшинств» во всем мире. Они — талантливые и беззащитные, противостоят тоталитарной пропагандистской машине, безжалостным полицейским, неоправданно суровым законам и закостеневшему от постоянного промывания мозгов обществу, которое они хотят изменить к лучшему.

В случае обострения политической ситуации они станут агитационным инструментом цветной революции.

Читать также: Кибела вместо Девы Марии в популярной музыке — Ленинград, 30 Seconds to Mars, Lana del Rey, Mylene Farmer и другие

Корр.: А может все-таки тут нет никакой опасности? Может это бунт молодых творцов? Помните, как дадаисты разрушали «буржуазные каноны» и позже это вылилось, в том числе в сюрреализм?

Борис Аникин: Молодые люди с баллончиками, скорее всего, не ставят перед собой политических задач. Но у них есть те, кто управляет их деятельностью, подкидывая идеи и определенные взгляды. Между «художниками-бунтарями» и последователями Навального можно провести вполне жизнеспособную параллель. И те и другие видят объективные недостатки окружающего мира, хотят что-то предпринять, но из-за возраста и непонимания смысла политических процессов откликаются на ложные популистские призывы, не думая о последствиях.

Массовое внедрение в культуру таких явлений как рэп, стрит-арт, «современный театр» и так далее, по сути, иллюстрирует движение к разделению общества (не только у нас, но и во многих странах мира) на касты. Высшей касте будет доступны классическая музыка, живопись, литература. Для остальных — рэп, стрит-арт и футбол.

Корр.: Буквально пару дней назад появилась новость о том, что в одном из районов Петербурга появилась, как ее назвали в СМИ, легальная галерея стрит-арта под открытым небом: стены, ограждающие новый жилой комплекс, застройщик разрешил раскрасить уличным художникам. Может это и правильно? Спустят пар?

Борис Аникин: У нас в стране есть разные «культурные центры». Например, Ельцин-центр. Было бы очень правильно, если бы люди реагировали на культурный центр со стрит-артом так же, как они реагируют на Ельцин-центр. Это явления одного порядка. И там и тут насаждаются неприемлемые для нашего народа ценности.


Источник
РВС

Художник жизни


Илья Репин. Автопортрет. 1863

В статье «Новый Репин в Новой Третьяковке» или Десоветизация искусства продолжается», я постарался показать, что большая выставка произведений великого русского художника, с такой помпой подаваемая (рекламируемая?) ее устроителями и СМИ, к сожалению, не стала подлинным «диалогом с художником».

Вместо организации максимально внятного и глубокого общения с личностью Репина и воплощенным в его искусстве духовным, социально-нравственным опытом нам в очередной раз преподнесен специфический «препарат», в большой мере подчиненный внехудожественным, десоветизаторским задачам. При этом оказались искаженными или просто «забытыми» важнейшие аспекты его мировоззрения и социальных убеждений. «Сбитыми» оказались и представления о специфике отдельных периодов его формирования, логике развития его творчества, отражения в них «духа эпохи».

По возможности восполнить эти, мягко говоря, недостатки выставки и ее текстового обеспечения я и попытаюсь в этой и последующих статьях.

Collapse )

Источник

Бесполый «Красный человечек» переселился в Екатеринбург


Скандальный арт-объект «Красный человечек», ранее убранный из Перми, установили на Плотинке в Екатеринбурге. Об этом заявили организаторы фестиваля «Стенограффия» 12 июля на своей странице «ВКонтакте».

Collapse )

Источник
Родительское

Стрит-арт как элемент культурной экспансии «свободной» Европы


Интервью с петербургским художником Борисом Аникиным

К стрит-арту относятся по-разному: многочисленные акции уличных художников привлекают к себе внимание, одни критикуют художников, другие — критиков. В чем суть этого — кстати, не нового — явления, рассказал петербургский художник Борис Аникин

… «Это маргинальная культура, которой хотят заместить нашу великую, самобытную, многовековую культурную сущность. Речь не идет о сосуществовании, речь идет о замещении, причем быстром, вытеснении того, что на протяжении многих веков было для нас сверх ценностью. Зачем нам классическая живопись, музыка, литература? С нах хватит рэпа, стрит-арта и «современного театра» с голыми мужиками…»

Collapse )

Источник



Бренд Пермского края: почему Курентзиса предпочли двум тысячам детей

Бренд Пермского края: почему Курентзиса предпочли двум тысячам детей


В начале февраля на сцене Пермского театра оперы и балеты должны были состояться три показа оперы «Царская невеста», в последствии, как это часто бывает в нашем театре, афиша была изменена.

Collapse )

Краснодарское РВС против установки в городе объектов актуального искусства


Краснодарское региональное отделение Общероссийской общественной организации защиты семьи «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС) обратилось к главе города Евгению Первышову с просьбой учесть мнение жителей Краснодара при выборе предложений по новой городской скульптуре.
Краснодарское отделение РВС обратилось с открытым письмом к главе города после намерения муниципальных властей установить в парках и на площадях Краснодара арт-объекты в стиле «актуального искусства», предложенные художественной группой «Арт-группировка ЗИП».
«Уважаемый Евгений Алексеевич, обращаемся к Вам с убедительной просьбой:
Collapse )