?

Log in

No account? Create an account
РВС Мадонна

rvs


Родительское Всероссийское Сопротивление


Entries by category: литература

Книга для детей?! Австралийские дети-трансгендеры описали как их сделали "зрелыми"
Родительское
antismith

Скандал вокруг книги для молодежи, в которой без предупреждения описываются гомосексуальные контакты малолетних детей, разгорелся в Австралии, 21 августа сообщает австралийский национальный новостной портал.

Read more...Collapse )

Источник

promo rvs november 14, 2013 18:43 8
Buy for 10 000 tokens
Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС) – организация, появившаяся в результате общественного движения против внедрения в нашей стране ювенальных технологий. Одну из ведущих ролей в организации гражданского антиювенального протеста играет движение «Суть времени», которое и стало…

Ульяновские библиотекари вдохнули новую жизнь в буккроссинг
РВС
antismith


Масштабный проект буккроссинг запустил в Засвияжском районе города Ульяновска директор Региональной общественной организации «Ульяновская общественная библиотека» Анисимов Владимир Николаевич. Как сообщил Анисимов, проект проводится при поддержке Фонда президентских грантов.

«Суть этого проекта состоит в организации системного буккроссинга. Не формально, как он существует на данный момент. Сейчас он в не большом количестве. Ну и литература оставляет желать лучшего. А мы создаем сеть из наружных контейнеров и боксов внутри общественных зданий, куда люди могли бы приносить книги.

Далее мы эти книги собираем и транспортируем к себе в библиотеку. Здесь у нас выделено помещение для их сортировки. Мы хорошие книги отбираем и выставляем на стеллажи буккросинга в общественных местах. И эти стеллажи мы будем пополнять хорошей, качественной литературой», — сообщил общественник.

Read more...Collapse )


Источник

Ученые составляют модель современного читателя русской поэзии
РВС
antismith

Южный федеральный университет (ЮФУ) объявил о старте масштабного междисциплинарного исследования "Русская поэзия и читатель: потенциал и потребности". Ученые пытаются понять, как воспринимается сегодня русская поэзия, что в ней находит отклик и что по каким-то причинам остается не востребовано читателем.

​"Поэзии сегодня очень нужен взгляд со стороны, потому что литературный мир сегодня во многом закапсулирован, и сам от этого страдает. Опрос позволит понять, на чем нужно строить работу, направленную на преодоление сложившихся сегодня проблем в коммуникации между поэзией и ее читателем," – прокомментировал главный редактор журнала Prosodia Владимир Козлов.

Read more...Collapse )



Источник

Московские власти готовят международный скандал. В центре него — Экзюпери
РВС
antismith


Московские власти и Экзюпери

После спектакля Сергея Кургиняна «Зерна» по мотивам повести Антуана де-Сент Экзюпери «Военный летчик» в театре «На досках» основатель и до недавнего времени руководитель московской Библиотеки № 7 — Культурного центра имени Антуана де Сент-Экзюпери Мстислав Листов сообщил плохую новость. Уникальное учреждение культуры, имеющее авиакосмический статус и получившее европейскую известность, находится на грани исчезновения.

Так случается второй раз за пять лет. Сначала культурный центр едва не стал жертвой пресловутой «оптимизации». Теперь библиотеку хотят превратить в доходный дом, сдавая в аренду помещения для получения внебюджетных доходов, 50% которых будет забирать «центр».

Read more...Collapse )

Источник


«Пречеловеченье». О любви и трансгуманизме у Данте
bonnie_face

Кем был Данте? Что он воспевал? О чем мечтал и что любил? И что это у него за любовь, которая создает ад?Collapse )
Источник


Правительство предложило создать «русскую „Википедию“»
bonnie_face

Разработать российский аналог «Википедии» предложило Министерство цифрового развития, связи и массовых коммуникаций.

Соответствующий проект постановления Правительства РФ предполагает создание «общенационального интерактивного энциклопедического портала». По замыслу разработчиков, такой портал должен в обозримом будущем составить конкуренцию «Википедии».

Насколько это нам нужно?Collapse )
Источник


Когда война неминуема, или почему де Голль назвал Сент-Экзюпери бессмертным
bonnie_face
Францию де Голля погубил вакуум национальных смыслов, который можно было заполнить


Сент-Экзюпери и создатель Библиотеки — Культурного центра его имени в Москве Мстислав Листов

Францию де Голля в войне с германским фашизмом погубил вакуум национальных смыслов, который можно было заполнить, но вот не сложилось. Какие уроки мы извлечем из судьбы французов, что увидим в их дефиците смыслов, что напоминает нашу ситуацию сейчас?Collapse )
Источник

Уже и спорт против истории? ГУЛАГ-забег пройдет осенью в Салехарде
Родительское
antismith

Коммерческий забег «ГУЛАГ Life», направленный на подогрев темы репрессий в СССР, планируется провести в начале сентября 2019 года в Салехарде.

Информация о событии размещена 28 июня на популярном сайте «Russia Running», оказывающем поддержку организаторам спортивно-массовых мероприятий.

[Организаторы коммерческого забега «ГУЛАГ Life» заявляют о том, что их целью является сохранение истории «в наших сердцах». И вот тут встает вопрос о том, какую версию истории хотят сохранить организаторы: «по Солженицыну» или реальную?]

Спортсменам предлагается пробежать по участку трассы Чум — Салехард — Игарка, которая прокладывалась в 1947–1953 гг.: через территорию лагерного пункта «Кинжальный», а также по остаткам тракторной дороги и железнодорожной насыпи тех времен.

В описании события говорится о том, что ГУЛАГ — это «целая эпоха», которая коснулась всех регионов нашей страны и что проект направлен «на сохранение истории, чтоб история, какой бы трагичной она не была, жила в наших сердцах».

Отметим, организатором забега является местная турфирма. Куратором — сотрудник ГБУ ЯНАО «Ямало-ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс имени И. С. Шемановского», разработавший в 2019 году «депрессивный» маршрут «Gulag life».

Комментарий редакции
С точки зрения доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института российской истории РАН В. Н. Земскова (1946 — 2015), занимавшегося исследованием советских репрессий в 1917 — 1954 гг., в сознание россиян внедрено ложное представление о том, что почти весь народ был подвергнут различным видам репрессий во времена правления И.В. Сталина — «черный миф» о ГУЛАГе.

Внедрению этого мифа способствует отсутствие в широком доступе респектабельных научных исследований по данному вопросу, закрытость архивов и насаждение концепции «солженицынства» на государственном уровне.

Читать также: «Всё, что писал Солженицын, — откровенная выдумка»

Отголоски «черного мифа» о ГУЛАГе проступают также и в описании упомянутого бегового мероприятия: тут и упоминание о массовости ссылок в лагеря с намеком на поголовность, и историческое искажение (в лагеря отправляли в большей части реальных преступников, а не только «неугодных»), и отождествление эпохи Сталина со сплошным ГУЛАГом (участникам предлагают окунуться в «мир „Сталинских“ времен»).

Организаторы заявляют о том, что их целью является сохранение истории «в наших сердцах». И вот тут встает вопрос о том, какую версию истории хотят сохранить организаторы: «по Солженицыну» или реальную?

Налицо мы имеем дело или с подстраиванием стиля мероприятия под определенный «солженицынский» образ эпохи с целью зарабатывания денег, что весьма цинично, или очередной площадкой продавливания концепта «солженицынства» в России.



Источник

Борьба со злом, или Философия без конъюнктуры
РВС
antismith

[Человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле?]

Интервью с организатором Федоровских чтений, доктором филологических наук Анастасией Гачевой

Для крупнейшего специалиста по истории русской философии Анастасии Гачевой история — это поле встречи Бога и человека. «Соработничество» творца и творения преображает жизнь и имеет конечной целью всеобщее спасение, восстановление всего — апокатастасис.

Гачева посвятила свой путь в науке исследованию хилиастических (хилиазм — богословское понятие о грядущем торжестве правды Божьей на земле) мотивов русской философии.

С 1988 г. она входит в оргкомитет чтений памяти Н. Ф. Федорова, с 1993 г. — возглавляет Музей-библиотеку Н. Ф. Федорова.

Корр.: Анастасия Георгиевна, Николай Федоров (1829–1903) существовал в эпоху культурного восхождения, а мы сейчас существуем в регрессе. Насколько те, кто здесь собрался, и в частности, библиотекари, готовы с регрессом бороться?

Анастасия Гачева: Надо сказать, что здесь собрались не только библиотекари. Федоровские чтения междисциплинарны — в этом их уникальность. Николай Федоров — философ Общего дела, которое касается всех и каждого. Он говорил: люди, которые понимают, что у них на планете есть огромное дело, огромное задание, — должны объединяться. Эти люди должны каждый на своем месте жить и действовать, держа в уме вот эту перспективу, — это очень важно. Поэтому Федоровские чтения открыты для людей разных специальностей. В них участвуют философы, историки, филологи, культурологи, биологи, медики, педагоги, практики, библиотекари, музейщики и так далее. Вокруг упомянутой федоровской мысли мы можем выставить целый спектр специальностей, потому что главное — это, конечно, перспектива мира и перспектива человека. Вокруг этого, собственно, все и выстраивается. В этом открытом горизонте действия — актуальность для современного мира.

Корр.: То есть выход из мирового смыслового, экзистенциального кризиса — это Общее дело?

Анастасия Гачева: Да, это так. Но не просто Общее дело, ведь можно под общее дело все что угодно подставить. Все-таки Федоров, когда говорит «Общее дело», имеет в виду конкретные вещи. Он имеет в виду то, что человек — смертное существо, которое истощает природу. Что человек не может справиться с собой и враждует с себе подобными, что он не хочет нести ответственность за землю, за мироздание. А Общее дело — это как раз преодоление ложного, эгоистичного выбора цивилизации, который выражается в формуле «не тормози — сникерсни». Это как было в Древней Греции: carpe diem — лови момент. Не лови момент, а наоборот — отвечай за мир во всей его полноте — за это борется Федоров. Он дает этот новый фундаментальный выбор цивилизации: ответственности, любви, творчества. Он говорит, что человек должен в конечном итоге победить смерть. Причем победить во всей ее радикальности, потому что как можно победить смерть, не думая о тех, кто когда-либо жил на этой земле? Он говорит о том, что человек должен как-то отвечать за природу, бороться со стихийными природными бедствиями, катаклизмами, цунами, землетрясениями. На это направить луч своего понимания, знаний, а не на борьбу с себе подобными, не на изобретение орудий взаимного истребления, не на вражду, смерть и так далее.

Корр.: Эта эгоистическая формула и завела человечество в кризис?

Анастасия Гачева: Да, конечно. У Федорова была формула объединения, общей жизни. Достоевский говорил, что человечество всегда хотело найти эту формулу. И как-то всегда так получалось, что изобретались формулы, но они не были всеобщими. А вот Федоров дает эту всеобщую формулу, когда говорит: все мы братья по любви к отцам, потому что каждый человек рожден и у каждого из нас есть отцы, предки, есть ответственность — родовая.

Потом отец Павел Флоренский, замечательный наш философ, тоже принадлежащий к плеяде космистов, скажет о том, что человеку-мужу нужно любить мир-жену, возделывать ее, ходить за ней, управлять ею, чтобы явился в твари ее изначальный космос. Вот этот образ человека как космизатора вселенной, который вносит красоту, упорядоченность, строй в нее, — задача его реализовать. В разных сегментах бытия человек это делает. Начиная с мусора, который мы дома убираем, и кончая экологическим движением на планете Земля. И космос мы должны не в помойку превращать, а в наше поприще. Об этом писал Федоров. Поэтому в наши дни он очень актуален.

Корр.: Кого из тех, кто приехал на конференцию, Вы бы отметили, назвав борцами за Общее дело?

Анастасия Гачева: Ну знаете, я бы, наверное, всех назвала, потому что вообще вокруг Федорова никогда не объединяются случайные люди. Меня в каком-то смысле поражает, насколько Федоров, его изучение, не может стать опорой карьерного роста, какой-то конъюнктуры, вообще какой-то поверхностности. Он таких людей не привлекает. Они пишут, думают и говорят о чем-то другом. На чем-то другом делают себе карьеру.

На нашу конференцию приехал, например, замечательный физик из Франции, сотрудник французской Академии наук Рудольф Бьеран, который когда-то работал в космическом агентстве, а потом отказался обслуживать гонку вооружений. Сейчас он написал книгу о русском космизме как основе планетарной, вселенской цивилизации. Такие люди — абсолютные энтузиасты, бессребреники. Для них важно сотрудничество, соработничество. Я даже не хочу никого выделять, потому что здесь действует принцип «со всеми и для всех». Мне кажется, в этом еще уникальность этих чтений.

Корр.: То, что происходит здесь, на этой конференции, это борьба?

Анастасия Гачева: Вы знаете, я бы не назвала это борьбой, потому что борьба всегда идет против кого-то. А Федоров не хотел бороться против кого-то, он был в этом смысле абсолютно антипартийным человеком, потому что партия — это партия, а у него — Общее дело.

Если говорить о борьбе, то скорее это тогда борьба со злом, но злом, не воплощенным в людях и даже в каких-то идеях, а вот с этим онтологическим злом — со смертностью человека. Этот гнилой корень уже порождает и рознь, и вражду, и какие-то ложные идеи, самолюбие — массу дурных проявлений человеческой натуры. Смертность, ограниченность, болезнь, несчастья, одиночество человека — против этого должна вестись борьба. Она должна вестись за жизнь, за человека и его право быть в этом мире, самостоять, вести этот мир вперед.

Читать также: Философия на линии фронта

Корр.: Анастасия Георгиевна, программа чтений расписана на четыре дня. Какие мероприятия проходят в этом году?

Анастасия Гачева: В музее-библиотеке Федорова мы запустили цикл творческих встреч «Диалоги о Федорове», на которые приглашаем деятелей культуры, писателей, ученых, художников и ведем с ними открытый диалог об идеях Общего дела и личных вопросах существования. Как Достоевский говорил: человек — не простое земное животное. В Рязанской научной библиотеке будут встречи с писателями Анатолием Кимом и Борисом Евсеевым, с упомянутым мной Рудольфом Бьераном, с иконописцем Александром Чашкиным и другими. К нам приехали уникальные библиотекари. Сейчас вот прошел мимо Никита Олендарь — это библиотекарь из Донецка, из молодежной библиотеки, который организовал в ДНР Федоровские чтения, которые были посвящены Циолковскому, каким-то новым горизонтам действий. И все это бескорыстно. Вот таких людей мы собираем. Проедем по местам, связанным с жизнью и деятельностью Федорова, сделаем какие-то открытые дискуссии. В общем, здесь, мне кажется, будет интересно.

Корр.: Спасибо, Анастасия Георгиевна. Удачи Вам!

Источник


Философия на линии фронта
bonnie_face

О роли библиотеки и философии на войне и встречах под обстрелами — интервью с сотрудником Донецкой республиканской библиотеки Никитой ОлендаремCollapse )
Источник